重庆大学创办人李奎安故居：重庆近代民居建筑代表作——老建筑摄影 作品分享

要看重庆特色的民居可以来黄桷垭老街，这里有最地道的晚清、民国重庆建筑，最著名的是台湾作家三毛和富商李奎安的故居。



讲故居之前不能不讲讲黄桷垭老街，有一句最能概括它气质的话：“千年黄桷垭，一道通古今”。“道”指的是黄葛古道，它位于重庆南山脚下，始于唐代，是川黔盐茶古道的起点，也是著名的茶马古道的一部分。

黄葛古道是古代重庆通往贵州、云南的陆上重要通道（川黔古道）。在古代，商贾、马帮、背夫从长江边出发，负重爬坡上坎，走完这段山路到达黄桷垭时，往往已经人困马乏。


黄桷垭位于南山山脊的垭口处，地势相对平坦，是翻越南山前后的最佳歇息之地。因此，这里最早的功能就是“驿站”，随后为了服务这些过往的商旅，逐渐发展出了客栈、饭馆、马店。随着人流聚集，商人们开始在此定居，或者本地人开始建房招揽生意，最终形成了现在的老街聚落。



这条依山而建的巴渝风情老街，全长约600米，汇集了175栋风格独特的巴渝民居。它既是老重庆的历史文脉所在，也是现在市民休闲、吃货打卡的热门地。

与纯粹的商业步行街（如解放碑、观音桥）不同，黄桷垭在改造中坚持“留住原住民”。直到今天，老街上依然生活着两三百户原住民。你在街上看到的晾晒的衣物、坐在门口喝茶的老人，都是真实的生活场景，而非商业表演。



李奎安故居丰富的结构外观吸引了我的注意。

故居采用川东地区常见的穿斗式木构架，以木柱直接支撑檩条，柱间用穿枋连接，形成稳固的网格框架。这种结构抗震性好，且节省木材，适合重庆丘陵地形。



屋檐出挑较深，防止雨水侵蚀土墙或木板壁。墙体多为竹编夹泥墙（白灰抹面）或局部砖石砌筑，基调朴素。


从临街的窗口很容易就看到建筑里面状况，不止这一家，街上很多建筑都是这样，除了通风采光需求外，我想这体现了川渝人民热情好客、开放没有遮拦的性格。



从大门进入建筑，是一个低矮的接待空间，再往前才是高大的天井。




历史上的商帮（如云南商会、贵州商会）和富商（如李奎安），他们在此经商的同时也在此安家。例如李奎安故居，虽然气派，但本质上是他的私家宅院，采用四合院布局，有天井、阁楼，是为了家族生活设计的，而非单纯为了做生意。



整体由两个“天井”构成一个围合式的“合院”。这种设计既相互连接又相对独立，布局巧妙，显得大气轩敞。

院落设计精巧，雕梁画栋，古朴大气。天井是采光和通风的核心，也是院落景观的视觉焦点，营造出“坐井观天”的幽静意境。




门窗、梁枋、撑拱等木构件常有简练的浮雕或透雕，纹样以花草、祥云、几何图案为主，风格质朴。柱础、台阶等石作工艺扎实，体现民间工匠技艺。




天井四周的建筑上有非常精美的苏工木雕（苏州风格木雕），据说这组木雕并非清代原装遗留，而是近年来在故居修复过程中，特邀工匠参照传统题材重新雕刻并安装的。它们以深浮雕或透雕的形式呈现，工艺精湛，寓意深远。

上面这块木雕上描绘的是《三国演义》里的“单刀赴会”，讲的是关羽为维护蜀汉利益，明知是计，仍孤身一人前往东吴赴宴。




我猜这幅木雕表现的是“马上得禄”，左边的鹿代表禄。

这些木雕采用多层次镂空雕刻技法，工匠在厚实的木料上，通过前景、中景、背景的层次处理，营造出强烈的立体感和空间感。




我从小就读三毛的作品，李奎安可能没有三毛的名气大，但是如果论对重庆的贡献，无疑比三毛大多了，单一个重庆大学就值得名垂青史。



李奎安（1879—1947），名光文，又名昌垣，别号葵庵居士，是清末民初重庆著名的社会活动家、实业家和教育家，被誉为“重庆五老四学士”之一。他的一生致力于重庆的地方建设，尤其在教育、实业和公益事业上贡献卓著。

其“兴学报国、振兴实业”的思想和实践，对重庆的现代化进程产生了深远影响。



1925年，时任巴县议事会议长的李奎安在议事会上率先提出创办重庆大学的议案，认为在重庆设立大学是当务之急，以培养人才、启发民智。

1929年，他被推举为重庆大学筹备委员会常务委员，直接参与了校舍、校具等具体的筹建工作，为这所高等学府的诞生奠定了重要基础。



李奎安长期活跃于工商界，担任过多个重要企业的领导职务，对推动当时重庆乃至四川的实业发展起到了关键作用。

面对四川生丝业的衰落危机，他作为代表赴南京请愿，并参与组建了“大华生丝公司”和“四川丝业公司”，整合了全省的蚕丝资源，一度垄断了四川省的蚕丝业。



他还曾担任“求新”制革厂董事长兼副厂长、重庆自来水股份有限公司董事、华懋公司董事、大夏建筑公司董事长等职。

1927年，为抵制外资，他曾参与组成“新财团”，成功将美丰银行从中美合资变为全部华资。



他学识渊博，雅好诗书，与当时的名士赵熙等人常有诗词唱和。1937年，他曾参与《巴县志》的编纂工作，并担任总务副主任。

李奎安雅好佛学，晚年曾主持重庆爱道佛学社，与高僧能海法师等人交往密切。



晚年他热心地方公益事业，曾担任重庆救济院院长，并对创办重庆幼稚工厂多有资助。

1947年李奎安病逝后，重庆市参议会在中央公园（今人民公园）为他树立了纪念碑，以表彰他一生对重庆的贡献。




这个石雕是中国传说中的瑞兽貔貅（pí xiū），它的形象融合了龙、虎、麒麟等多种瑞兽的特征，身体矫健，充满力量感。

在传说中，貔貅以四面八方之财为食，并且有口无肛，能吞万物而不泻，因此最主要的功能是招财进宝、只进不出，是财富的象征。



建筑基址随形就势，通过台地、吊脚楼等形式化解高差，减少土方开挖。排水系统依坡而建，利用天井汇集雨水并导出院外。

天井和挑檐促进空气流通，架空木地板（或石础垫高）隔绝地面湿气。竹编夹泥墙具有一定透气性，适应重庆潮湿气候。



大量使用本地杉木、竹材、青石、粘土等，造价低廉且易于取材。




沿着楼梯走向二楼，可以看到建筑的穿斗式木结构，立柱直接承托檩条（屋顶的横梁），柱子之间用“穿枋”（横向的木条）贯穿连接，形成一个稳固的框架。这种结构不用大型梁架，而是靠密集的柱子和穿枋来支撑屋顶。



照片中最吸睛的，是连接立柱与横梁的那个斜向的巨大木构件，这在建筑学上称为撑拱，民间俗称牛腿。它起着至关重要的力学支撑作用，用来支撑外挑的屋檐或走廊，防止横梁断裂或下垂。



这里的撑拱采用了极高难度的镂空雕刻技法。工匠在厚实的木料上，雕刻出了层次丰富、立体感极强的图案。能辨认出雕刻的是瑞兽（如龙、麒麟）与祥云的组合，这种题材寓意着飞黄腾达、吉祥如意。



二楼走廊的栏杆采用了简洁的几何棂格设计，既保证了安全，又保持了视线的通透，与上方繁复的撑拱形成了“繁简对比”的美学效果。




下图左侧那根从梁枋上垂下的短柱，底部雕刻成莲花苞或瓜果状的装饰，就是垂花柱。它并非承重柱，而是悬垂于檐下或廊下的装饰性构件，主要作用是支撑上方的挑檐或挂落，同时起到美化和收束视觉的效果。

垂花柱的底部常雕刻成莲花、瓜果、灯笼等吉祥造型，寓意“连（莲）生贵子”、“瓜瓞绵绵”等。照片中这个垂花柱的底部呈多瓣莲花状，线条圆润饱满，是典型的清代至民国时期巴渝民居的风格。



在垂花柱的上方，与之相连的、带有复杂几何纹样和花卉雕刻的横向木构件，就是挂落。

挂落是安装在梁枋与柱子之间，或用于分隔空间的装饰性构件。它既能遮挡梁枋的接缝，又能增加建筑的层次感和通透感。

照片中的挂落采用了透雕和浮雕相结合的工艺，雕刻有回纹、卷草纹、牡丹花等图案。回纹象征着“富贵不断头”，牡丹则寓意“富贵吉祥”，这些元素共同营造出一种典雅、富丽的氛围。



室内被设计成古典怀旧风格的茶室，一边品茶，一边慢慢欣赏和拍摄建筑，让人陶醉。




沿着二楼可以走到隔壁的另一个天井，这里是更安静的院落。

一座建筑两个天井，构成一个围合式的“合院”。这种设计既相互连接又相对独立，布局巧妙。



天井里面有一个百年龙纹石缸鱼池。它不仅是一个养鱼的容器，更是这座老宅历史与文化的见证者。



这个石缸打造于清光绪三十年（公元1904年），距今已有百余年历史。它并非普通的农家水槽，而是当年李奎安家族显赫地位的象征。

石缸外壁雕刻着精美的龙纹，这在民间建筑中并不多见（通常民居多用花鸟鱼虫）。龙纹寓意着权势与尊贵，与李家作为当时重庆商界领袖的身份相符。




石缸所在的位置是天井的正下方，这种布局在中国传统建筑中被称为“四水归堂”。

下雨时，屋顶四面的雨水都会顺着屋檐滴落汇聚到天井中，象征着“肥水不流外人田”，寓意聚财聚气。



石缸正对着上方的天空，雨天时，雨水滴落在缸中的荷叶或水面上，发出清脆的声响，形成了李奎安故居著名的“雨打荷叶”景观，是许多游客专门在雨天前来打卡的缘由。



这个透雕花鸟门罩（或称门头装饰）是一件集力学与美学于一身的艺术珍品。

与之前我们看到的简洁几何纹样不同，这里的雕刻采用了“满工”手法，几乎不留空白。画面中布满了喜鹊、石榴、牡丹、竹枝等元素。

喜鹊登梅：寓意“喜上眉梢”；石榴：寓意“多子多福”；牡丹：寓意“富贵荣华”。

两侧的长条形雕刻起到了雀替（或称牛腿的变体）的作用，支撑着上方的横梁；上方的横向雕刻则是挂落，起到了装饰梁头、柔化建筑线条的作用。



鱼池旁摆放着一套川渝地区喜闻乐见的竹椅，供游客在此品茶休憩，感受老宅的静谧。



左右两个厢房，一个叫“墨竹斋”，一个叫“雅韵斋”。



墨竹斋门口上方有一组精致的木雕，这是著名的三国故事“三顾茅庐”，从左往右是张飞、关羽、刘备、诸葛先生的童子，最右边茅庐里悠闲侧躺的就是诸葛先生了。




下面是雅韵斋，门口上方的木雕是“岳母刺字”、“精忠报国”。





李奎安故居虽无宏大的官式建筑装饰，却以因地制宜的构造、质朴实用的工艺和山地适应性，展现了重庆传统民居的典型风貌。其价值不仅在于建筑本体，更在于它所承载的地域营造智慧与历史记忆。

如今，李奎安故居在保护性修缮后，被打造为一处集茶社、文化体验于一体的雅致空间，是感受巴渝传统建筑魅力和历史沉淀的绝佳去处。


摄影、文字编辑：丘劲锋


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